(S) CE N'EST PAS SI SIMPLE

&

(S) C'EST PLUS COMPLIQUE

  L.: Je n'en peux plus!

  DSM: "Je n'en peux plus" est la preuve du contraire.

  L.: Mais je n'en peux plus vraiment!

  DSM: Alors pars!

  L.: C'est plus compliqué que ça.

  Qui est "ce", qui est "ça"?

  Partir est "ce" rester est "ça"; et vice versa.

  Mais en soi, l'acte de partir n'est pas plus simple ni plus compliqué que  l'acte (sic) de rester.

  Le Pragmatiste: Partir entraînera plus de complications que rester.

  Le Réaliste: Rester entraînera plus de simplifications que partir.

  Le présent, n'ayant pas d'épaisseur, est la simplicité même, c'est le passé et le futur qui compliquent tout, enrichir le visible par l'invisible t'appauvrit.

  "Simple" & "compliqué" se jaugent, à la barre témoignent précédents et conséquences, comment trancher?

  En leur préférant "non-marqué" & "marqué".

  DSM: Mais tu peux divorcer.

  L: Tu simplifies toujours.

  => Elle reste.

  L'inertie est non-marquée, elle va de soi,

(P) Ce qui va sans dire va nulle part.

  Le fils: Avec tes convictions tu aurais dû résisté.

  Le père: Quand tu grandiras tu comprendras que c'est beaucoup plus compliqué

  => Et il ne fait rien, comme tous les Soviétiques (le leitmotiv de L'Avenir radieux de Zinoviev).

  Etre comme tout le monde est non-marqué, nul ne peut en revendiquer les droits:

(P) Je ou on? Au moindre doute je dit on.

  "Cet eunuque, pour qui le fanatisme consiste à dire oui ou non sur n'importe quoi" (Léon Bloy).

  (S) La vérité est quelque part au milieu: la complexité sert de prétexte à mieux vivoter,

(P) Vivoter: faire du sur-vivre.

  Règle: Plus "compliqué" est l'enjeu, plus non-marqué est l'issue.

  (S) L'homme est un enfant de son siècle, (S) Tout se tient => (S) Le monde devient de plus en plus complexe.

  (S) Petites causes, grands effets: un papillon décolle du désert australe, une tempête pourrait se déclencher sur la côte bretone trois mois plus tard - (S) On ne sait jamais.

  La sagesse des nations comme école d'humilité: Homme, tu n'es pas maître de "tes" gestes, paroles, sentiments, rêves, tout au plus en es-tu coproducteur, et le plus souvent semi-conducteur.

  Le contexte le dépouille de ses biens, l'homme ne s'en plaint guère, pourquoi?, parce qu'il en est rarement fière, seraient-ils si mauvais?, loin s'en faut, juste simples, l'insulte ultime.

  Fin août, le papillon décolle d'Australie, mi-janvier, en Bretagne il fait toujours beau.

  Le monde n'est pas plus complexe qu'avant ni plus simple, il se fait juste mieux connaître.

  Le Français d'aujourd'hui est exposé à des données mille fois plus hétérogènes que son ancêtre le Gaulois.

  Donnée hétérogène: qui ne le regarde ni de près ni de loin.

  Le contexte, arme fatale, en marquant tout sur son passage nous soulage de la non-pertinence et de la mêmité.

  Ecrasé par tant de données qui ne me regardent pas, je m'abandonne aux délices du contexte: (S) Rien de ce qui est humain ne m'est étranger.

  Je stagne, le relativiste me lance un: (S) "On ne peut entrer deux fois dans le même fleuve" - je suis sauvé des eaux.

  Je te reconnais "pas si simple" tu m'admets "plus compliqué", vive le Grand Marché de la Tolérance et de la Complaisance.

  Qualifier le non-marqué de "compliqué", introniser l'évidence "pas si simple", est un must cognitif, car

(P) Appeler un chat un chat n'est pas humain.

  Le cerveau a horreur de la cause suffisante - avec l'allant de soi il n'a même pas cet os solitaire à se mettre sous la dent.

  La réalité est scandaleusement simple, la langue seule nous sauvera de la compréhension précoce.

  "Ne demande pas le chemin à celui qui le connaît, tu risques de ne pas t'égarer" - avec un peu de persévérance, on peut passer une vie à aller de Paris à Rouen, (S) Pourquoi faire simple si on peut dire compliqué?,

(P) J'ai déraillé en hommage à Euclide.

  Un homme dit: "Je fais ce que j'ai à faire" - je le sais condamné, vivant au forfait il ne passera pas la nuit.

  La déconcentration naît d'une prescience exacte. Concentrés, on épuiserait tout sujet en peu de temps, le nôtre d'abord, pour se concentrer à fond il faut être pure surface,

(P) Dieu se fait mal les fidèles chialent.

(P) Auto-tact: Ces euphémismes qui nous ménagent.

  En me déclarant "pas si simple", vous me caressez dans le sens du poil, je ne demande pas tant,

(P) Ma simplicité est votre supplice, donnant donnant.

  En me déclarant "beaucoup plus compliqué", vous niez mon mal le plus précieux,

(P) Je ne suis pas tant. Juste assez pour être de trop,

qui peut en dire autant?

  Actuellement sur les écrans: L'Homme de trop contre Le Parano rose.

  Qui aura l'aride courage de la simplicité?

  Qui boudera son plaisir au nom de la jouissance?

Le Mur (I)

Lorsque le désir de la vengeance s'empare de leur esprit, il n'y a place en eux que pour ce désir. Ils se précipitent droit devant eux, les cornes baissées, tels des taureaux furieux, et n'arrêtent leur course que s'ils se trouvent devant un mur. A propos, devant un mur, ces messieurs, c'est-à-dire les gens simples et spontanés, les hommes d'action, s'effacent et cèdent en toute sincérité. Pour eux ce mur n'est nullement ce qu'il est pour nous autres qui pensons et, par conséquent, n'agissons pas: c'est-à-dire une excuse; ce n'est nullement, à leurs yeux, un prétexte commode pour rebrousser chemin, prétexte auquel, nous autres, nous ne croyons généralement pas, mais duquel nous profitons avec joie. Non, eux, ils cèdent de bon coeur. Le mur est à leurs yeux un apaisement; il leur offre une solution morale, définitive, je dirai peut-être même mystique" (Dostoïevski, Le Sous-sol).